Москва. Вознесенский переулок

Вознесенский переулок

Первый храм Вознесения неподалеку от Кремля был построен в начале XVI века. В 1584 Фёдор Иоаннович заложил на месте деревянного каменный храм «Вознесения Господня на Большой Никитской», также называющийся «Малым Вознесением». По имени храма стал называться проходящий рядом Вознесенский переулок, соединивший Большую Никитскую и Тверскую улицы.

Церковь Вознесения

Церковь Вознесения

Церковь Вознесения. Золотая маковка

Церковь Вознесения. Колокола

Церковь Вознесения

Церковь Вознесения

В конце XVIII века граф Чернышёв З.Г. выстроил на углу Вознесенского переулка и Тверской улицы дворец-усадьбу, который стал резиденцией московских генерал-губернаторов, позже перешел Моссовету, а сейчас его занимает Московская Дума. С начала XIX века переулок стал называться Чернышевским. В 1922 году Чернышевский переулок был переименован в улицу Станкевича в честь Н. В. Станкевича. В 1994 году переулку было возвращено его историческое название - Вознесенский.

Фото здания Моссовета легко найти во множественном количестве. Но Вознесенский переулок таит в себе и "шедевры" стихийной архитектуры московских закоулков. Торцевые части доходных домов, произвольно утыканные окнами - такая же характерная примета московских переулков, как и доходные дома, и золотые маковки церквей.

Закоулок

Архитектура по остаточному принципу

Московские пеерулки таят в себе и странные ракурсы, соединяющие древние палаты с современными частоколами.

Палаты за забором

XIX век стал для переулка литературным веком. В первой половине столетия поэт и литератор П.А.Вяземский жил в доме №9, где проходили творческие собрания. В 1826 году на одном из таких собраний А.С. Пушкин читал трагедию «Борис Годунов», а 1830 году и просто жил некоторое время в гостеприимном доме друга.

Мемориальная доска на доме П.А. Вяземского

Дом П.А.Вяземского

Доходный дом М. В. Пустошкиной. Галерея МастАрт

И дом № 6, принадлежавший брату Н. С. Станкевича, становился местом прибежища для русских поэтов. В нем жил Е. А. Баратынский. А также родился русский поэт и драматург А. С. Сумароков.

Вторая половина XIX века и начало XX века отмечены активной новой застройкой переулка. В 1885 году построен доходный дом №15 по проекту А.Э.Эрихсона. В 1982 году по проекту Н.Фримана построена Англиканская церковь (дом №8), а спустя 12 лет - дом капеллана при Англиканской церкви, архитектор Б. В. Фрейденберг.

Англиканская церковь

Англиканская церковь

Англиканская церковь

Дом капеллана при Англиканской церкви

Расположенный в самом центре мегаполиса Вознесенский переулок остается уютным уголком Москвы. Он и сохраняет исторически сложившееся очарование древнего города, и оказывается в самой гуще событий, новостей, перемен.

Фото - Т.Селянинова, 2009 год

Читайте также:

Андроников монастырь  
Спасо-Андроников монастырь расположен на берегу Яузы, на высоком берегу, с которого в былые столетия открывалась красивая панорама на реку и окрестные домушки. Легенда гласит, что монастырь был основан в честь спасения митрополита Алексия из бурных вод Чёрного моря. Митрополит привёз в Москву икону образа Спаса Нерукотворного, которая стала главной святыней Спасского собора монастыря. Датой основания принято считать дату освящения первого, ещё деревянного Спасского собора - 1357 год. Второе название монастырю дало имя первого игумена Андроника, который был одним из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского.

Измайлово. Государев Двор  
Измайловская усадьба Романовых - то волшебное место, в котором выросли первые чаяния Петра Первого о собственном флоте, о широкомасштабном строительстве, о культурных преобразованиях. Именно здесь будущий император наблюдал за работой ремесленников, здесь катался на английском ботике по Серебряно-Виноградному и Хапиловскому пруду, здесь очаровывался стекольными изделиями завода, основанного его отцом.

Богословское-на-Могильцах и церковь Иоанна Богослова  
Эпоха князя Гагарина, проведшего в своём подмосковном имении последние годы жизни, несомненно стала временем расцвета Богословского-на Могильцах. Князь среди современников слыл поэтом, но его интересовала не только изящная словестность, он написал несколько богословских книг, а также историко-философский роман «Забавы уединения моего в селе Богословском». Политическое влияние и значимость в общественной жизни князя привлекали к нему и политиков, и чиновников, и поэтов, усадьбу посещали самые видные люди рубежа XIII и XIX веков.